短短几日间，横空出世的十三篇法家学说，犹如一道晴空霹雳，震的夏门学宫的夫子、列国宾客、各家学派目眩魂摇。
学宫并非没有各家学派提出新观点，引得大家讨论不休，可什么时候篇章能这么密集扎堆出现。
敢问此君，到底在心里憋多久，才能一股脑倒腾出来？
还隐约看到法家的法、术、势结合，却也有儒学与黄老之学掺杂，甚至有农、墨之道。
拿法家编成篮子，什么东西都往里装。
以严法作为基础，援黄老、荀学、农学、相里氏之墨，入法家学说。
对农学的重视，还在黄老、荀学之上，在篇章里引用农家的：“政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心”。
还注解：民为天下匹夫与孤寡老幼之庶民。
如果说周公制定周礼，是在意识形态将殷商的礼乐进行大规模的整改与革新，创造出一套可操作的礼乐制度，包括饮食、起居、祭祀、丧葬、官制、军制、田制都纳入“礼”的范畴，把殷商崇尚鬼神，行血腥人祭的习俗彻底破除，将鬼神宗教从莽莽大地赶到了天上。
这十三篇法家学说，便是企图用法家为天下之基，取代周礼主导地位，贵贱万姓约束于法，辅以儒家的伦理教化，农家的重民，黄老的休养生息，主张以法明王、明君、明士、明民。
学宫各家学派的夫子传阅了许久，越看越眉头紧皱，此著作之人不仅欲集法家大成，更若隐若现想集诸子百家学说，革新创建出新的“周礼”成为开天辟地以来又一周公。
周公旦之功，可不仅是制定周礼，如果说文王、武王初步翦灭殷商，周公就是文治武功开创了大一统，三监之乱更是率军杀武庚、灭三监，践奄造鲁，破东夷十九国，东征至江南而还，仅用了三年时间。
接着用分封，把周边地域再次扩张，以周礼为剑矛让殷人再无反叛，迫使淮夷、东夷彻底屈服，留下溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣的共识。
“此人，似有周公之心啊！”
佝偻着腰的老者将自己长须拎起，瞪眼一字一句品读，最后感慨道。
再看向诸多儒家门徒，发现他们脸色尽数凝重，有的人更面如釜底般漆黑，紧紧地握着竹简一言不发。
老者忍不住一笑，还好他是农家之人，不是儒家子弟。
儒家推崇周制，推崇上古之道，此子却认为不期修古，不法常可，周公开创周礼之时，也没有一味全用殷商制度，反而另辟蹊径才有了周朝之兴。
周平王东迁以来，诸侯乱战五百余年，宗庙损毁无数，子杀父，父杀子，父娶儿妻，儿霸父妾，臣乱杀君，君乱杀臣，多少家与国在倾轧中，彻底化作灰烬。
如今更是争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城，不知何时为尽头。
此子在篇章里直言不讳的指出：面对连年乱世，孔子提出兴复周礼，企图恢复周公之制，孔子死后，儒家成为显学，奈何天下更乱。
说明孔子这一剂药方并非根治办法。
数十年来，百家诸子也屡次用篇章为医治天下的药石，至今收获其微。
把诸子百家分析了一通，此子更大胆敢指出：孔子因鲁国三桓之乱，故提倡恢复周礼，今人应该结合事实看待，如今诸子力微，是忘记了圣贤被称为圣贤的本质。
天下不应去追寻恢复周礼，恢复上古为目标，而是学周文王、周武王、周公旦之事。
如周室对待喜欢人祭的大邑商一样，对天下去糟糠留精华，革新再创“周礼”之道，无需害怕殷商复起与三监之乱。
能治理天下是要有文王、武王、周公等开创之路的继承者，而非一味效仿尧舜禹汤武这些圣贤。
上古圣贤生在当世，用他们老办法也解决不了四海鼎沸。
农家老者从篇章间行里读出了隐藏的大手笔，大气魄。
这洋洋洒洒近万字，汇聚起来就是：认真分清古今变化与不要怕没圣贤。
天地万物皆在改变，天道也不例外，标准与要求也应有变，古有古来圣贤，今有今法圣贤。
他刚从楚国而来，虽说并未见过秦王孙，但这短短数篇见解，就足以让他不虚此行。
也对秦王孙产生了极大的兴趣，想问一问他如何看待天下列国之争，以及诸子百家学派之争。
袍服宽大的老者，斟酌了下语言，对在场孟学与荀学儒者揖了一礼，礼貌问道：“敢问诸君，可知赵子居住何处？”
“老朽对于农、法之合，想当面请教一番。”话语间手有些颤抖。
好不容易游历各国，忽然碰见法家“赵子”横空出世，轰动一时，如何不叫人激动？
从慎子至申子，法家已数十年没有能冠以“子”之称的人物了。
要不去拜见一番，怕临死前都念念不忘，引以为憾。
“赵子？”一干儒者立马吹胡子瞪眼，抬头怒目视之。
先不说此子的年龄，光说他用项槖来踩着孔师，就让儒者心有不悦，还敢在篇章里否定先贤之道，用学周公来抨击周礼。
本求学于荀儒，后转黄老，现在更是离经叛道攻击起了孔师，怎么赵政也要做一墨翟吗？
明明学于儒家，不把儒家学说发扬光大，反而站在对立面去了，不学周公创建的周礼，倒去学周公创建周礼的初心，你以为你孺子是周公。
周公起码是文王之子，武王之弟，才能摄政周室，制定周礼。
你赵政只是秦王重孙，还是不受重视的质子，也敢大放厥词的效仿文、武、周公之道。
天下列国有哪国之君，敢说自己能比武王与周公？
“此不过一孺子之见，君何必动容，楚王不是最爱自称蛮夷，蛮王也想效仿周公之事？”
当初想用魏国变法离间魏、赵关系的鲁儒，站起来戏谑哂笑道。
“敢问君是……”楚国农家老者，行礼问道。
他望着头戴高冠的儒者对楚人和赵子流露出的恶意，一时间有些疑惑不解。
难道是发现楚人盗掘了他祖坟，才有这样的恶意？