《太上章》 徐公子胜治 著
第六部:黎民百姓
第051章、有生于无(下)

仙界中有没有被驱逐的仙家?有!若他们所行不能被天帝所容,就会被驱逐,那样要么就迷失于无边玄妙方广,要么就返回人间。这种驱逐有时是主动的,有时是不得不如此。伯羿虽能出入瑶池仙界,但那是以客人的身份,并非成为其中的一员。

更玄妙的传说来自于上古时代,据说神农当年亦将菁华诀修炼大成,渡天刑成仙后来到了太昊天帝所开辟的九重天仙界。他就在九重天仙界中继续修炼,然后沿着建木九枝登临而上,见证了一层又一层仙家境界,最后登上了第九枝达到了真仙极致。

但此后他却离开了,因为在九重天仙界种再怎么修行也不可能超出太昊本人的成就,更不可能开辟出自己的仙界。神农离开九重天仙界后,也求证了天帝成就,并在人间留下了大器诀为登天之径的指引。

伯羿的神念中所介绍的只是传说,具体的修为玄妙,未求证天帝成就的他也不能尽解。听到这里,虎娃又试探着问了一句:“伯羿大人,您认识仓颉先生吗?”

伯羿笑了:“在瑶池仙界中,曾有一面之缘,我也听说过他的一些事情。列位天帝所开辟的帝乡神土,他都曾拜访,甚至也曾在九重天仙界中踏过了建木九枝,论修为境界应在我之上,但尚未听说他开辟帝乡神土、成就天帝。”

虎娃早就知道仓颉先生的修为很高,却没想到竟会这么高,不禁有些目瞪口呆。

伯羿拍了拍虎娃的肩膀道:“仓颉与我是不一样的修士,我主动离开了瑶池仙界,而他却经常跑到瑶池仙界中去拜访少昊天帝,也不管少昊天帝给他什么脸色……与你这个凡人说这些,为时尚早,因你此番相助之恩,我才知无不言。”

虎娃身为地仙已有九境五转修为,然而伯羿仍然称他为“你这个凡人”,而虎娃也不得不服气。这确实是实话,就算拥有九转修为,但没有渡过天刑仍留在人间,对于伯羿而言当然还是个凡人。

而那些九境初转就飞升至帝乡神土的仙家,已经不能称他们为地仙,又该怎么形容呢,或可称为天仙,但好像也不太恰当,虎娃脑袋里突然冒出来一个词——鬼仙?

伯羿说虎娃问这些为时尚早,也是有道理的,有些事情提前知道得太清楚,却是自己尚不能印证的境界,先入为主理解得似是而非,对修行未必是好事。

虎娃又端杯道:“伯羿大人,我还有最后一个问题,是长久以来的疑惑。我在巴原曾见过两位很特殊的修士,分别号称清煞与白煞,他们又是怎么回事呢?”

虎娃在神念中做了一番详细的介绍。按照伯羿方才所言,真仙已超脱生死轮回,若在人间被斩,那就是真正的被斩灭,并没有什么再入轮回的机会。哪怕有一缕残魂在天地间化生为灵,那也不是原先的仙家,只是某种玄妙的缘法。

可清煞与白煞,却是的的确确生在巴原之人。清煞的平生,虎娃并不完全了解,但白煞的身世是完全清白可考的。他就出生在白额氏族人的村寨中,一步步修炼获得地仙成就。可是后来虎娃朦胧有所觉,白煞竟是少昊天帝斩于人间的一缕执念所化。

伯羿也吃了一惊,瞪大眼睛道:“还有这么一回事吗?看来太昊与少昊这两位天帝,至今仍在力求破境啊!”

真仙可不可以再入轮回?理论上仿佛是可以的,那就意味着放弃长生超脱的成就,重新托舍于人间新生。这等于重新迷失于生死轮回中了,完完全全就成了另一个凡人,不再是原先的仙家,除非他能以凡人的身份再度跳出生死轮回。

谁又会这么做呢、这么做又有何意义呢?而且这是仙家修为到达一定境界之后,才能做到的,因为某种特殊的机缘、有不得不这么做的理由。

但白煞很显然并不属于这种情况,少昊天帝还在瑶池仙界中待得好好的呢。这就是一种普通真仙所不具备的神通手段了,至少伯羿是没这个本事的,所以也没办法给虎娃任何答案。或许将来有机会,虎娃可以去问少昊本人,但有些问题问了也没有用,只有自己的境界到了才能理解。

伯羿回答不了虎娃之问,他也感到很惊讶,只能给虎娃介绍了自己所知。说完了这些,伯羿又举杯道:“你这孩子,经历倒是与众不同。”

虎娃却笑了笑摇头道:“是吗?在我而言,却是与众皆同!”

伯羿说的是虎娃修行中所遇,确实太罕见了。而虎娃答的却是自己修行中所悟,就是谙合大道之本源,将每一层境界皆演化到极致,其实与众皆同。

伯羿又指了指周围道:“眼下你要关心的事情并非方才那些问题,而是眼前的这黎山圣地。那‘蛊神’已死,这仙家洞天结界,你又打算如何处置?”

虎娃有些错愕道:“这又不是我的地方,而是黎民传说中的圣地,曾被那‘蛊神’占据。如今伯羿大人斩杀了‘蛊神’,也救助了黎民万众,此地应该怎么处置,当然全凭伯羿大人做主。”

伯羿摆了摆手道:“我对这里不感兴趣。”这倒是实话,伯羿不可能对这个地方感兴趣,更不可能占据此处仙家结界洞天。但这里不仅是蚩尤的坟塚,也是一处仙家洞天结界,在那高丘之后另有洞府,里面还有不少难得的宝物。

虎娃道:“既然伯羿大人不感兴趣,那么就由帝子丹朱大人做主。”

伯羿却摇头道:“这亦非丹朱之地,更非丹朱之物,帝子大人恐怕也不好处置。它其实是一份传承,虎娃,如今掌握传承之秘者就是你,而你想把它传给谁?”

这番话倒是提醒了虎娃,对于他们这种修士而言,不能仅仅把此地视为一个宝藏,更是一份传承。帝子丹朱不可能占据黎山圣地,他碰这些东西恐怕也会引起九黎诸部的不满,而且犯不着为此贪心。

可是九黎诸部现在的情况,这份传承应该留给谁呢,或者说黎山圣地的秘密将来由谁来守护呢?

有趣的是,九黎诸部的首脑通过蛊神潭中的显影,虽然看见了黎山圣地中发生的事情,却不知道黎山圣地究竟在何处,更别提找到并打开它了。能找到这个地方的,还有那飞蜈以及与飞蜈有心神联系的飞黎赤,可是他们也都已经死了。

伯羿斩杀蛊神后就会离开九黎之地,那么掌握这个秘密的就剩下虎娃和太乙师徒。伯羿的意思显然是打算撒手不管了,那么黎山圣地该怎么办,就全看虎娃了。

虎娃叹了口气道:“那个叫华崽的孩子,我当初想收他为弟子,可惜后来方知,他竟早已被那‘蛊神’夺舍。但在此之前,我在黎民中已有一位传人,且看她的福缘吧。”

……

各村寨普通的黎民,并不知道几位大巫公提供给丹朱的妖邪名单上都有谁,只听说伯羿大人已斩尽妖邪,当然是万民同庆。所有人都很开心,然而在蛊黎部养草村中,却有一个小姑娘一直郁郁寡欢,她就是虎娃在黎民中所收的弟子小香。

华崽失踪了,他去蛮荒中游荡玩耍,到现在都没回来。华崽以前也经常独自跑出去,但那也不过是几天功夫,而如今却已经过了好几个月不见踪影。蛮荒深处凶险重重,就算华崽有修为在身,恐怕也难说安全。

按常识,一个人在荒野中失踪这么长时间,那肯定已经是遭遇意外回不来了。巫公养草育提到华崽时,也不免连声叹息。小香一开始是为华崽担忧,到后来便是伤心了。

虎娃又回了一趟养草村,私下正式收小香为弟子。华崽虽不在了,但小香也是在祭典仪式上得到蛊神特别赐福之人,今后在村寨中的地位亦很高贵。只要她谨慎修行,也不会遇到什么大的麻烦。

虎娃叮嘱了这位弟子很多事情,当然包括诸多修行上的指点,临行之前还给她留下了神念心印。若有朝一日小香能突破大成修为,就会知道当初究竟发生了何事,也会了解华崽的遭遇以及黎山圣地的秘密,她就是虎娃所选择的继承与守护传承之人。

但小香如今的年纪还太小,修为尚浅,虎娃不想太早告诉她这些事。虎娃还在神念心印中告诉小香,若有朝一日她修行有成,假如在世间遇到一个人,令她一眼就能想起华崽,那么就要设法去指引此人。如果虎娃当时还在人间,她也要通知虎娃。

虎娃要找的人并非‘蛊神’,而是三年前就已经被蛊神夺舍的华崽。其实那已不是华崽,华崽已再入轮回,新生之人就是另一个人,与华崽此世已无关了,或许根本就不是人。

但对于修行已成的小香和虎娃而言,总算是有某种缘法牵连,虎娃曾动念想收华崽为弟子而未得、小香亦等待华崽而未归,那么再去指引轮回中的另一个他,多少也算是弥补心中的遗憾。至于这个愿望能否实现,亦是可遇不可强求,一切随缘。


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