《太上章》 徐公子胜治 著
第六部:黎民百姓
第028章、蛊神(上)

重华的事还没说完,主要还有两件。尚未明确表态与丹朱结盟的山黎部表示,他们素来与飞黎部不合,主要是因为争夺最适合定居的地盘,还有对祭典的掌管权。

假如虎娃在这里,或许能听明白是怎么回事。飞黎部利用雷神搜集古战场中的遗物,却不许其他大部插手。他们历年所得到的宝物,是用来祭奉蛊神的,据说蛊神会收去这些宝物,然后给予赐福。

所谓的赐福,既包括赐予神力的仪式,也包括赐下其他的宝物。比如虎娃在雷神的树洞中看见了神器的残片,而蛊神历年收取供奉之物,有些残片拼凑完整或者加入别的材料重新祭炼,居然也能炼成新的法宝,或修复为完好的神器。

在祭典中,每年放在祭坛上的东西都会消失,据说那是蛊神收下了供奉,最后祭坛上还会出现新的东西,那便是蛊神所赐。蛊神所赐的宝物,大部分当然归了飞黎部,有一小部分归了蛊黎部。山黎部却是捞不着的,因为那不是他们的祭典。

另一方面,虎娃跟着华崽穿过那条狭长的河谷,所进入的地域,是一片很好的安居之地。生活着飞黎、蛊黎全部以及山黎一半的族人。他们在此已繁衍了数百年,人口渐多,最适合安居的好地方都已被占据了。

这片世外宝地的疆域有限,若继续向外开拓,却被妖邪所阻,其内部也难免产生冲突争夺。山黎部想西迁到更好的地方定居,就与飞黎部有了争执。

山黎部当然没说出蛊神赐福的详细内情,只说他们与飞黎部之间有冲突,主要是祭典与地盘之争。假如丹朱派人暗中调查,有了先入为主的结论,很容易就能查出支持这些结论的线索与证据。

山黎部提出要求,想借助丹朱的力量对付飞黎部,一是占据双方有争议的地盘,二是加入蛊神祭典并取得主导地位。山黎部信奉的巫神是蚩尤,而飞黎部和蛊神部信奉的巫神是传说中的那只蝴蝶,他们又称之为蛊神。所以原先的蛊神祭典,只是飞黎部和蛊黎部的事情。

但山黎部要插一脚也没什么不可以,因为这不是有冲突的两个神系,而是属于同一神系的崇拜。祭奉蚩尤的山黎部,当然也可以去祭奉黎民传说中的蝴蝶,更重要的是,主导了这个祭典,就能掌握各种好处。

丹朱闻言眉头紧锁,仍然问道:“重华,你说该怎么办呢?”

重华建议道:“您既然身为天使,就有为各部调解争端的职责,而不是主动挑起争斗、贸然助一方去攻伐另一方。这在外人看来,你所攻伐的仍是黎民,恐损天子美誉。在这种事情上,应该让他们听您的,而不是您受他们的指使。

我们既然有斩杀妖邪的实力,当然也有调解争端的威望。既是巡视九黎,您亦应到达飞黎、蛊黎之地,听听他们是怎么说的,不能只受山黎部利用。若真有争端,由您居中主持调解、平息争议,也能树立起您本人以及中华天子的威望,他们反倒都要仰仗您。

飞黎部与蛊黎部祭奉蛊神的典礼就在不久后,您不妨亲自到场看看。而且我怀疑此事是个圈套,山黎部和飞黎部的关系并非表面上这么紧张,各部大巫公暗地里多有联系,幕后似乎有人指挥他们进退一体。

山黎部之所以这么做,很可能就是想让您卷入黎民内部冲突,以使这五大部表面上分为两支势力,一支受您支持、一支被您攻伐,从而不能尽数为您掌控。就算您派伯羿大人斩杀了南荒妖邪,也不能在九黎各部建立统一的威望。”

丹朱点头道:“看来他们的戒心仍然很深啊,既想与我结盟、得我之助,又在防备我,不想尽数受我的控制或影响,而做了两手准备。既然重华大人已经点破,不论是不是真有这个圈套,我也不会主动跳进去。既代天子巡视九黎,我也将巡视飞黎与蛊黎大部。”

重华又说道:“我之所以这么说,并非凭空猜疑。我从山黎部大巫公处告辞之后,并没有从东边直接返回,而是走出一段路到了无人跟踪处,又绕到了西边暗中观察,发现有两队人上山,居中者很像是飞黎部和蛊黎部的大巫公。我虽然不认识他们,但也熟悉九黎部的饰物以及仪仗,那应该是两位大巫公及其随从。他们悄悄跑到这边来,当然是找木黎、器黎、山黎部的三位大巫公的,不知私下有何密商,但必然与您的到来有关。”

……

在一座荒凉的山顶上,有一片奇异的建筑,既像是某处古祭坛的遗址,又像一座废墟。块石垒成的平台,四面有石墙,上方却无屋顶,抬头可见星光。石墙的周围有各部的勇士远远地守护,这样的地势,谁都没法潜近窥探。

墙内的平台上坐着五人,服饰皆有些怪异,看上去年纪都不小了。有的人体格壮硕,有的人却满面皱纹看似已风烛残年,仿佛一阵风就能将之吹倒,他们便是器黎、木黎、山黎、飞黎、蛊黎五部的大巫公。

飞黎部的大巫公飞黎赤长得瘦小枯干,脸就像风干的老树皮,正环顾另外四人道:“蛊神沉眠之前曾有谕示,只要各部黎民集齐蚩尤骨、蚩尤血、蚩尤旗,再寻到当年蚩尤掷械、神枫生长的黎山,便可唤醒蚩尤祖魂。

当年先祖蚩尤掷械黎山,枫木生出蝴蝶,蝴蝶便是先祖不屈之魂。若唤醒祖魂,便等同蚩尤重回,蛊神便是巫神、如同先祖蚩尤再临,将率领黎民一洗前耻,立天下霸业,令各部臣服。

我部得蛊神指引,为此已谋划百余年。搜集上古散落遗物供奉蛊神,其中是否有蚩尤骨,蛊神未言,但想必已有所获。可是蚩尤血、蚩尤旗所在,如今却被神将占据。而黎山所在,又有大妖邪修盘踞。

那些神将早年虽曾守护各部,但已渐渐失去控制,历年需要大量供奉才能相安无事,驱使其出手也越来越难,长此以往各部恐不堪重负。它们所占据之地,如今各部族人已无法涉足。那些大妖邪修,不仅占据黎山宝地,更堵住了我等继续开拓疆域的道路。

如今帝子丹朱为中华天使,竟深入南荒巡视九黎诸部。我等远居险要之地,不惧中华大军征伐,但丹朱身边有伯羿这样的绝世高人,可斩杀各部不从命的首领,再册封愿听命者为各部之首,正是最难对付的。诸位以为,该如何处之?”

山黎部的大巫公山黎狻冷笑道:“有些话,你早就说过不止一次了,听都听烦了!是你告诉我等,蛊神虽沉眠,但仍留有谕示、遇事可向其请示。

按你所说的蛊神谕示,中华天子若派使前来,则请他们出手斩杀南荒妖邪,亦顺势除去那些已失控的神将。因为我们按照誓言,不能向各部神将出手。

我等已向中华天使提出要求,但这次来的是伯羿。伯羿无敌,若他真的出手将妖邪与那些失控的神将斩杀殆尽,我等就得履行盟约。”

器黎部的大巫公器黎干沉吟道:“履行盟约是信守承诺,而且对我九黎族人也没什么不好,等同如今四岳部族人,而我等皆可获封赏,领族人在中华称君称伯。”

蛊黎部的大巫公蛊黎钟不满道:“有蛊神在,我等皆是蛊神之民,到时候你是听蛊神的,还是听中华天子的?”

木黎部的大巫公木黎户思忖道:“既立盟约,便当信守。伯羿未必又能将那些妖邪斩杀殆尽,南荒哪是那么好平定的,弄不好会同归于尽!若他真做到了也是好事,我等在中华天子之争中支持丹朱便是。中华越乱,九黎便越有机会。”

五位大巫公商议了半天,最后还是达成了一致意见。按照蛊神的谕示,先试探丹朱等人的实力,若能利用丹朱达成目的,便与丹朱结盟,在中华天子之争中支持丹朱。另一方面,也尽量利用天子之争挑起中华之乱。

中华越乱,各部之争越激烈,对九黎诸部就越有利。待祖魂唤醒、蛊神回归之后,才能趁乱重立天下霸业。

蚩尤当年在世时,尚且败于轩辕,如今就算蛊神能唤醒祖魂,便重新称霸中华吗?对于这样的传说,各部大巫公其实心里也没底。

但最不济,九黎也能在南荒开疆扩土、不受中华所制,将来还能在蛊神的带领下重现打开天地通道。蛊神还可能成就天帝、开辟黎民的仙界——蛊神的谕示据说就是这样的。

五位大巫公还达成了内部的妥协,蛊神祭典不再由飞黎部独掌、蛊黎部参与,而是五部轮流掌管。也就是说,这五位大巫公,皆将成为接受蛊神谕示之人。飞黎赤虽然不太情愿,但这也是蛊神留下的谕示,而且另外四部一致要求,他也不得不答应。

如今在蛊神沉眠之时,不妨答应丹朱的要求,亦不妨接受中华天子的册封,反正丹朱也不能永远留在南荒,天华天子也很难直接管到这里来。待到将来蛊神唤醒祖魂、结束沉眠,他们再听从蛊神的指引、成为重振九黎功业的元勋。


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