《太上章》 徐公子胜治 著
第五部:挫锐解纷
第012章、仙隐迷踪(下)

用了半天的时间,虎娃等人终于大致打听清楚了望仙之地如今的状况。在此地居民的眼中,世界就是这八百里方圆,而西边的仙山上住着一群高高在上的仙家、寻常人难得一见。

这里的人族居民总计有三万多,其他各支妖族加起来还有一万多人。统治“人间”的是望仙城,城主大人是从仙山上被派下来的。望仙城每三年举行一次仙缘大会,由城主大人恭请仙山上的高人前来主持,每人成年后都有一次参加的机会。

此地人族的地位显然比各支妖族要高,因为妖族人是没有资格参加仙缘大会的。

谁有幸能得到仙缘,将会受到所有人的尊敬与羡慕,在城廓中继续接受专门的指引,若修为超越四境,便能永远留在城廓里专门的地方清修。这些人无需劳作,接受各村寨的供养,但偶尔也会出手帮助“凡人”们做一些事情,比如打造器物,其身份有点类似于城廓中的共工。

这一批修士中的佼佼者,若此生有望飞升仙界,则会受到高人召唤、成为仙山上的一员。如今的望仙城城主名叫洪天,他就是从仙山上下来的,受众仙家委派管理城廓、统治人间。洪天以古天老祖的后世传人自居,担任城主已经有三十多年了。

三水先生暗中问道:“此地大有问题,恐怕只有那所谓的仙山中人才清楚内情,我们是否直奔仙山?”

虎娃暗中答道:“暂时不必如此。我等是公然而来,并未隐匿行迹,消息很快就会传到望仙城以及那仙山之上。若上古仙家仍有传人,他们应该明白是怎么回事,自会来找我们。我们等着便是了。”

玄源没有多说,只是插了一句话:“此地有大成修士,照说我们应该已惊动了对方,不知对方为何还不露面?”

和成族长少年时参加过仙缘大会,方才已向虎娃等人回忆了当年的场景。他当时没有见到仙山上的仙人,只听见了仙人召唤的声音,直接印入脑海中给予了很多指引。这应是大成修士才能掌握的神念手段。

三水先生分析道:“七百多年了,突然有外人进入此地,对方心有疑虑也很正常。若换作是我,可能也会在暗中观察试探,先搞清楚我们的来历和来意,然后才会现身相见。”

虎娃笑道:“那我们就等着,该来的迟早会来的。按照此地自古流传的说法,我等的身份既是降临人间的仙家,也没有主动上门去拜见他们的道理。”

和成族长请求众人就留在仙隐村中休息,他已派人赶往望仙城,将此地发生的事情报告给城主,并为众贵客准备了最好的房舍,也献上了最好的美食——竹鸡。

千年之前,这里是上古仙家开辟的洞天结界,相当于世外修行洞府,估计他们也没想到会变成如今这个样子。小世界中虽然引种了步金山一带的植被,还有各种奇花异草,但是物种并不算很丰富,比如就没有猪马牛羊等牲畜。

还好当初为了生活方便,上古仙家的传人也带进来不少农作物的种子,后人可以开垦田园耕作,但平常的肉食并不多。除了少量水产,最重要也最常见的肉食就是这种竹鸡。它是一种长尾斑雉,栖息在竹林繁茂的地带,体型比家鸡大,肉味十分鲜美。

竹鸡是野生的飞禽,村寨中并无豢养,而村民们也学会了如何去猎取。但此地有禁令,这等美食也不是能随意享用的,若有谁私下猎杀竹鸡偷吃,会受到城廓的重罚。尤其是竹鸡蛋,更是不允许普通人拣食;至于仙山上的仙人会不会吃鸡蛋,那就非凡人所知了。

有此禁令的原因也很简单,这八百里方圆的人间说小不小、但说大也不算太大,若是一味猎杀竹鸡食用,可能就会将这个物种给抓绝了,那么今后便再也享用不到这种美味的肉食。

和成身为村寨的族长,尤其还是一位三境修士,按照自古以来的传统,他每个月可以享用一只竹鸡。至于绝大部分普通村民,只能在每年冬天喝到一碗竹鸡汤、分上几块肉。

至于此地的水产,比如鱼虾岩蛙之类,捕捞食用也得遵守类似的规矩。村民们也说不清楚这些规矩是从什么时候开始出现的,口口相传至今,人们都宣称是当年的古天老祖所制定,而由望仙城监督各村寨执行。

而这里开垦田园也有规定的范围,不可以私自拓荒,因此粮食产量是有定数的。收获的粮食除了供养城廓中的贵人,余下的都要统一分配。

鸡蛋不可以拣,幼年的竹鸡也不能捕捉,和成族长命人抓来了三只肥壮的公鸡招待贵客,并将这些竹鸡都算在了自己头上,私下宣布——他今后三个月就不吃鸡了。

虎娃和玄源已可辟谷不食,但同行的其他人还是需要吃东西的,所以也没有推辞,享用了这三只美味的竹鸡。通过这样的细节,也能了解小世界如今的状况,必有高人在尽量实现有序的控制。

三水先生在暗暗感慨,本以为这里是一处“仙界”,进来之后才发现它已成为一片孤悬于世外的绝地。这座小世界本相当于仙家洞府的后院,有山水花草静室楼阁,可是院门关上再也没人能出去之后,便渐渐成了这个样子。

既来之则安之,大家吃完晚饭便休息了。虎娃又叮嘱了众晚辈一番,告诉他们可以与当地居民适当交流。

次日天亮之后,村寨中央聚起了一群人,他们在围观虎娃带来的车还有那两匹马,更对那插在车前的金杖红节惊叹不已。这里没有马也没有车,当地人不知道这带轮子的东西是何等仙家神物,有好奇的孩子首先忍不住开口询问。

藤花站在车前,比比划划地为大家讲解。身为五境修士,经过一段时间的适应,她已能大概听懂此地的“方言”,结合手势倒也能进行交谈。她讲解了马车的构造以及车轮的原理,引发了一阵阵大惊小怪的呼声。

又有人问——那插在车上的金杖红节是什么东西?

藤花费了半天劲,好不容易才大概说清楚,此地之外有真正广阔的人间。他们来的地方叫巴原,巴原上有好几个国家,每个国家都管辖着很多城廓,有一位国君名叫少务。彭铿氏大人是她的师尊,手持少务所赐的金杖红节,象征着代君巡视四方……

众村民听得似懂非懂,但一律目瞪口呆,表情仿佛在做梦一般。藤花是得到虎娃的授意,特意来向村民们介绍外面的一切,就是要试探此间众人的反应。虽然在她的讲述中,外面的大世界仍然是人间;但在众村民听来,那样的地方就是已超出他们想象的仙界!

有一个人突然跪了下来,叩头道:“仙女,您能不能收我为奴仆,带我去仙人的故乡?”此地居民从小就听闻,有仙缘的高人能飞升仙界,而对于凡人而言,唯一能前往仙界的机会,就是成为仙家的奴仆。

一个人跪下了,紧接着就跪倒了一大片,大家纷纷开口请求。更有人提出了另外的要求,希望藤花能赐予他们仙缘。

提出这种请求的人,都已经参加过望仙城举行的仙缘大会,但他们只有那一次机会,并没有得到仙缘,在这望仙之地,也就意味着一辈子成仙无望了。而藤花可是从仙界降临人间的仙家,应该比仙山上的高人们本事更大吧,或许另有手段能直接赐予仙缘。

藤花有些不知所措了,该怎么应对这种场面,师尊可没有提前吩咐过。恰在这时,有人给她解了围。望仙城的城主大人洪天赶到了仙隐村,闲人退散,村中空地上只留下了一辆仙家所乘坐的“神车”。

洪天城主当然不是坐车来的,他乘的是辇,抬辇的是四位妖族壮汉。这四位壮汉的样子十分怪异,浑身长着鳞状板甲,还有一条曳地的长尾。他们在此地被称为鳄身族,鳄身族人素有蛮力,平时主要负责干粗重的力气活。

虎娃昨日在田间所见的双腿和手臂极长的妖族,则被称为禺嚣族,平时主要与人族一起在田间劳作,偶尔也上山捕猎、下水摸鱼,昨天吃的竹鸡就是他们抓的。望仙之地还有一支羊人族,他们大多心灵手巧能做细活,主要在城廓中为伺候贵人们的侍从。

鳄身族、禺嚣族、羊人族,据说在四百多年前曾与此地居民有过冲突争斗,后来应是被镇压了,如今的地位远不如人族,在这望仙之地相当于奴仆。

此地有这样几支妖族存在,其实也不算太意外。据虎娃所知,上古时开辟这小世界的仙家中就有好几位妖王,这些妖族应该就是他们留下的后人。

每一支妖族的出现都可视作某种偶然,他们保留了祖先原身的某些天赋,因此也带有某些缺陷,只能在这个特定的族群中繁衍,数量很难大幅增长,一旦遇到什么意外的状况或灾祸,在漫长的历史中往往便会渐渐消失。

也只有在望仙之地这种特殊的封闭环境里,才会出现如此之多的妖族与人族混居的情况,但他们繁衍至今的数量加起来,也远远比不上人族。妖族与外人就算通婚也不能繁衍后代,在这望仙之地,也不能排除个别人能冲破族类的界限而结合,但那完全就是个人的趣味问题了。


阅读www.yuedu.info